قبرا ، على الطريقة القديمة مثل الأبراج ، وداخلها مخادع ، لكل ميت مخدع على قدّه وصورته من حجر فوق مخدعه ، وكل قبر من ثلاث إلى أربع طبقات يصعد إليها بسلم حجري ، أما السقوف فمن الحجر أيضا . ثم دخلنا المكان الآهل بالسكان ، الذي يطلق عليه اليوم اسم القلعة ، مع أنه في الواقع هيكل الشمس ، وكان في داخله نحو مئتي عائلة . دخلنا تدمر وكان معنا كتاب توصية من شيخ القريتين إلى شيخ تدمر المدعو رجب العروق . وكان رجلا مسنا « 4 » ، جليلا ، وقد فرضت عليه الدولة تقديم نصف تكاليف حملة الحجاج ، مثل الشيخ سليم ، إلى وزير الشام ، كما تقدم الشرح سابقا . فدخلنا وسلمنا عليه فترحّب بنا وأكرمنا غاية الإكرام . وفي اليوم الثاني طلبنا من فضله أن يجد لنا مكانا نقعد نبيع رزقنا فيه ، فأعطانا بيتا صغيرا بالقرب منه . وأما سلامة ، فأبتدأ أهل تدمر تداويه إلى أن صحّ نوعا ما ، فوهبنا له مالا « 5 » وافرا فركب وذهب عند أهله . وابتدأنا نحن نداوي قدم الشيخ إبراهيم خلال عدة أيام حتى استراح . ثم فتحنا رزقنا وابتدأنا نبيع إلى أهل تدمر ، حتى نتم القول بالفعل ونظهر للناس أننا تجار « 6 » . وكنا كل يومين أو ثلاثة نذهب وندور بين الخرائب ، فرأينا الأشياء التي تدهش الأبصار . ولا إفادة من وصف ما شاهدناه لأن هذا المكان مشهور ، وكتب عنه كثير من أمثالنا من السواح ، وسيكتب عنه بعدنا . وفي بعض الأيام خرجنا نتنزه ونمتع أبصارنا ، لأننا كنا كل يوم نرى شيئا جديدا من الأمور التي تحير الأفكار ، فوجدنا عددا كبيرا من أهالي تدمر مجتمعين حول عامود كبير ، أمام باب الهيكل ، وهم يريدون أن يشعلوا النيران حوله كي يسقط ويأخذوا ما في داخله من الرصاص لبيعه ، وهذا ما كانوا فعلوه سابقا في كثير من العواميد العظام . فحين نظرنا ذلك تألمنا وقلنا : أين عيون الذين نصبوا هذا العامود ، وكم أنفقوا من الذهب حتى رفعوا هذا العامود العظيم في هذا المكان . والآن يريد هؤلاء الجهلاء الغشماء كسره وفناءه لأجل ربح دني . فقال لهم الشيخ إبراهيم : يا جماعة ، أنا رجل أصلي من قبرص ، وعادتنا لا نحب الخراب ، فاحسبوا قيمة الرصاص الذي ستكسبونه من هذا العامود وأنا أسلمها لكم ولا تكسروا وتعطلوا هذه القطعة النادرة الوجود . فقالوا نستخرج منه كمية من الرصاص نبيعها بدمشق بنحو خمسين غرشا . فقال لهم : هذه الخمسون غرشا واتركوا

--> ( 4 ) « ختيار » . ( 5 ) « بخشيش » . ( 6 ) « بياعين رزق » .